2010년 1월 5일 서오릉을 다녀왔다. 서오릉은 서쪽에 명릉, 익릉, 경릉, 홍릉, 창릉의 다섯 개의 능이 있다고 해서 붙여진 이름이다. 경릉의 홍살문이다. 홍살문은 궁전·관청·능·원·묘 따위의 앞에 세우는 붉은 칠을 한 문으로, 신성한 공간으로 진입함에 있어 경건하고 참된 마음으로 출입해야 된다는 뜻으로 세웠다.
경릉은 의경세자(추존덕종)과 소혜왕후 한씨의 능이다. 의경세자는 세조의 장남으로 춘추 20세에 요절했다. 그의 죽음에는 다음과 같은 이야기가 전해진다.
세조가 단종에게 사약을 내리기로 마음먹은 날 꿈을 꾸었는데 단종의 어머니 현덕왕후 권씨가 나타나 세조를 보고 꾸짖었다.
“너는 흉악한 성품과 표독한 심술로 내 아들의 왕위를 빼앗고 그것도 부족해 벽지로 내쫓더니 이제 또 목숨까지 끊으려 하는구나. 네가 나의 아들을 죽이니, 나는 네 자식을 살려두지 않겠다.” 하고는 침을 뱉고 사라졌다.
잠을 깼을 때 동궁 내시가 달려와 고했다.
“세자 저하께서 잠을 주무시다가 가위 눌려 지금 매우 위중하시옵니다.”
세조가 갔을 때는 의경세자는 이미 세상을 떠난 뒤였다.
| ▲ 의경세자 (추존덕종)의 대군묘 형태 ©최영숙 |
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의경세자가 요절하자 풍수지리에 능했던 세조가 친히 거동하여 이곳을 택지로 정했다.
의경세자와 소혜왕후는 월산대군과 성종, 명숙공주를 낳았다. 성종이 예종의 뒤를 이어 왕위에 오름에 따라 덕종으로 추존되었던 것이다.
이곳은 다른 곳과 달랐다. 소혜왕후의 남편인 덕종은 세자로 있을때 요절했기에 대군묘의 제도에 따라서 난간석, 망주석, 무인석도 없고 문인석이 1쌍 배치되었다.
| ▲ 왕릉의 형식을 갖춘 소혜왕후의 능 ©최영숙 |
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그러나 소혜왕후는 인수대비 때 폐비윤씨의 죽음에 깊이 관여했음을 알고 분노한 연산군이 머리로 가슴을 들이받음으로 승하했을 때에는 대비의 신분이었다. 그래서 왕릉의 석물 배치와 다를 바가 없이 조성되었다. 왕릉제를 하면서 우상좌하의 상례를 깨고 왕비릉이 오른쪽 언덕에 조성되었다.
경릉의 소혜왕후 한씨의 능에 있는 호석의 모습이다. 머리에 눈을 이고 있는 모습이 익살스러웠다. 왕릉의 호석들을 보고 있으면 사나운 기상보다는 애완동물처럼 다정한 모습을 하고 있었다. 녀석들을 보고 있노라면 잡귀들이 무서워 도망가기 보다는 왔다가 같이 놀다 가겠다는 생각이 들었다.
| ▲ 소혜왕후릉에서 덕종의 능을 바라보다 ©최영숙 |
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소혜왕후의 능에서 바라본 덕종의 능은 저 멀리 떨어져 있었다. 성종이 왕이 되지 못했다면 소혜왕후는 덕종 옆에 대군의 묘로 안장됐을 것이다. 그러나 인수대비로 삶을 마감함으로써 왕릉 중에서 유일하게 남편을 왼편에 두었다. 사람의 인생은 관뚜껑을 닫아봐야 안다는 식상한 진리가 생생하게 살아났다.
| ▲ 사도세자의 생모 선희궁 영빈 이씨 ©최영숙 |
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이곳에 있는 능과 원, 묘에는 많은 이야기들을 담고 있었다. 영조의 후궁 선희궁 영빈 이씨가 묻혀있는 수경원이다. 사도세자의 생모로써 아들의 죽음을 가장 가까이에서 지켜보았고 아들의 비극적인 죽음 뒤에 그녀의 삶 또한 고통의 연속이었다.
수경원을 지나면 익릉이 나왔다. 숙종의 정비 인경왕후 김씨의 능이다.
숙종과 그의 여인들처럼 연속극의 주인공인 사람들도 드물었다. 그들이 주인공인 연속극은 늘 화제를 몰고 다녔다. 그들의 삶은 그토록 반전을 거듭했고 치열했던 것이다. 제1계비 인현왕후와 장희빈, 숙빈 최씨까지 숙종의 여인들은 살아있는 동안 천국과 지옥을 넘나들었다. 그녀들은 권력과 자식의 안위를 위해 자신의 목숨을 담보로 왕을 사이에 두고 사투를 벌였던 것이다.
냉철한 조정자는 그녀들이 목숨 걸고 쟁취하려 했던 사랑과 권력을 쥐고 있던 숙종이었다.
그의 계산은 늘 정확하고 냉혹했다.
| ▲ 명릉- 숙종과 제1계비 인현왕후 민씨, 제2계비 인원왕후 김씨의 능 ©최영숙 |
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조선시대 왕들 중에 여인들에게 유난히 변덕스러웠던 숙종과 장희빈과 목숨을 건 권력을 다퉜던 인현왕후가 묻힌 명릉에 왔다.
숙종, 그가 마음먹기에 따라 궁인 장옥정은 희빈을 거쳐 왕후가 되었고 다시 희빈으로 강등 되었고 대군을 낳았음에도 남편 숙종에게 사약을 받고 죽임을 당했다. 인현왕후는 왕후에서 폐비가 되어 내침을 당했다가 왕후로 복위되었다. 또 가장 천한 무수리였던 최씨는 영조를 낳고 숙빈 최씨가 되기도 했다.
그녀들의 삶은 매순간이 죽음과 권력이 한 선상에 있었다.
숙종이라는 남자는 끝내 속을 알 수 없는, 어쩌면 자신의 왕권 강화를 위해 자신이 끝내 지켜줘야 했을 국모들을 철저히 농락하고 사지에 내몰았던 냉혈한 국왕이었다.
| ▲ 정자각에서 바라본 숙종과 인현왕후 민씨의 쌍릉 ©최영숙 |
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명릉의 정자각에서 바라본 숙종와 인형왕후의 두 봉분은 다정해 보였다. 인현왕후는 죽어서야 평생 바람잘 날 없게 했던 숙종 옆에서 영원히 잠들었다.
눈이 덮여 여인네의 뒷모습을 하고 있는 명릉의 호석은 한 눈을 질끈 감았다. 사방을 지키고 있는 저 커다란 눈망울이 잠시 쉬고 있었다.
문인석, 무인석, 석마, 장명등도 흰 눈에 덮였다. 저들이 바라보는 세상은 어떨까 잠시 생각했다.
| ▲ 숙종의 제2계비 인원왕후 김씨의 능 © 최영숙 |
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숙종의 제2계비 인원왕후는 영조33년에 춘추71세로 승하하여 왕릉의 서쪽에 떨어져 조성되었다.
제20대 경종을 낳고 궁인 장옥정에서 희빈을 거쳐 -왕후-희빈-사약을 받고 죽기까지 조선왕조 600년사에서 가장 뜨겁고 격렬한 삶을 살아낸 장희빈의 묘 또한 대빈묘로 이곳 서오릉 한 귀퉁이에 있었다.
대빈묘를 오면 마음이 한없이 쓸쓸해졌다.
극에서 보아왔던 표독한 장옥정의 모습이 아닌 남자의 그 얕은 사랑을 믿고 자신의 인생을 모두 걸었던 그녀의 삶이 한없이 애처로웠던 것이다. 그녀의 죽음으로 그녀는 끝내 독살설이 있는 자신의 아들 경종도 지켜내지 못했다.
그녀의 진정한 라이벌이었던 영조를 낳은 숙빈 최씨가 묻힌 소령원이 생각났다. 명당중의 명당이라는 소령원에 인현왕후도 숙종도 없는, 죽어서도 모셔야할 윗전들이 없는 곳에서 보기에도 편하게 있던 숙빈 최씨의 소령원이 생각났던 것이다. 다른 곳에서 이장되어 이곳 한귀퉁이에 대빈묘로 있는 것이 안쓰러워 보였던 것이다.
300여년 전의 이 무덤 속 여인의 파란만장한 삶을 아는지 모르는지 문인석은 녹아 내리는 눈을 진땀처럼 흘리고 있었다.
산책을 하는 사람들을 만났다. 서울 근교에 이처럼 아름다운 산책로가 있다는 것, 그것은 역대 왕들이 후대의 백성들에 배푸는 성은이 아닐까 하는 싱거운 생각이 잠시 들었다.
| ▲ 홍릉-21대 영조의 정비 정성왕후 서씨의 능 © 최영숙 |
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서오릉에서 풍광이 가장 좋은 영조의 정비 정성왕후 서씨가 잠들어 있는 홍릉으로 왔다. 그녀은 오늘도 오른쪽에 자리를 비워놓고 영조가 오기를 아직도 기다리고 있다.
영조는 정비 정성왕후가 세상을 뜨자 그 옆에 자신의 자리까지 미리 만들었다.
그러나, 영조는 66세에 15세의 꽃다운 왕비 정순왕후를 맞아들였다. 그리고 영조는 사후 정순왕후와 동구릉의 원릉에 묻혔다.
41세나 어린 왕비에게 영조가 줄 수 있는 것은 전폭적인 신임과 권력밖에 없었다.
그녀의 힘은 정조의 아버지 사도세자의 죽음에 깊숙이 개입했고 정조의 아들 순조 대에 수렴청정을 한 대찬 여인이었다.
그리고 그녀는 남편 정조 옆에 묻혔다. 살아서 남겨진 이의 권위와 권세가 남편의 옆자리에 누가 잠드는가를 말했다.
영원히 오지 않는 영조를 기다리고 있는 정비 정성왕후의 홍릉 아래에는 군부대가 있었다.
군인들의 힘찬 구호소리가 이 능위에서도 들렸다. 고요하고 정숙해야 할 왕릉과는 어울리지 않는다는 생각이 들었다.
그러함에도 군부대를 바라보고 있는 무인석의 모습은 온화했다.
홍릉의 홍살문과 정자각을 이르는 곳의 눈을 치우고 있는 관리인들 모습도 멀리 보였다.
얼마나 힘이 들까 싶었다. 이렇게 애써주시는 분들 덕분에 이 눈밭을 손쉽게 다닐 수 있었다는 생각이 들었다. 고마웠다.
제 8대 예종과 그의 계비 안순왕후 한씨의 능인 창릉으로 왔다. 이곳은 곡장을 새로 단장하는 공사가 한창 진행 중이었다.
| ▲ 괭이를 머리에 기대고 있는 호석의 모습 © 최영숙 |
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비닐로 쳐진 공사장 안에 호석은 눈 대신 괭이를 얌전히 머리에 기대고 있었다.
밖의 석마도 괭이를 옆구리에 차고 있었다. 또 다른 풍경들을 만들어 내고 있었다. 빠른 시일 내에 곡장이 완성되었으면 좋겠다는 생각을 했다.
눈, 비에 아랑곳 없이 세상이 어찌 변하든지 세월이 얼마가 지나든지 왕명을 받들어 왕릉을 지키고 있는 무인석, 문인석, 석마등이 경건히 홀을 받들고 있거나 사천왕처럼 눈을 부릅뜨고 왕명을 기다리고 있는 듯했다.
이곳에 묻힌 왕릉이나 원, 묘까지 그들의 삶이 역사였던 서오릉을 다녀왔다.
그들의 삶은 역사였고 시대에 따라 그들의 삶을 바라보는 해석도 달라졌다.
그래서 그들의 삶을 능이나 무덤을 통해 들여다보는 것은 새롭고 행간을 읽는 즐거움 또한 남다르다는 생각이 들었다.
고요한 그곳의 풍경들과 쌓인 눈들이 그들의 삶을 토닥토닥 다독여주는 듯했다.
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